ParlamentníListy.cz - Režisér Zdeněk Troška se v rozhovoru ParlamentníchListů.cz zamyslel nad filmem o Janu Husovi, který vysílala Česká televize. Podle Trošky byl ale snímek pro dnešního diváka, který je zvyklý na trikové a rychle střihané filmy, málo akční a jeho děj příliš zdlouhavý. On by ve filmu třeba zdůraznil církevní hádky, neboť právě za života Jana Husa si papežové navzájem podráželi židle, jak to jen šlo.
Z médií
Buzik Troška na Chrudimských
Buzik Troška na Chrudimských novinách? Jak hluboko ještě...
Hus jmenovitě učil přesně podle Viklefa:
Predestinaci, tj. že Bůh některé lidi předurčil k věčné spáse, jiné k věčnému zavržení, ačkoliv z Písma sv. je jasné, že Bůh si přeje, aby všichni lidé došli spásy, protože Ježíš Kristus zemřel za všechny;
Písmo sv. je jediným pramenem víry, ačkoliv katolická nauka mluví o dvou pramenech, tj. o Písmu a tradici;
Církev nemá Kristem ustanovenou viditelnou hlavu, papežství založil teprve císař Konstantin, přičemž Hus zcela ignoroval Kristova slova Petrovi o klíčích a aby pásl jeho beránky a ovce;
Duchovní ve stavu smrtelného hříchu neplatně udělují svátosti, což by ovšem znamenalo, že nikdo z nás nemůže s jistotou tvrdit, že byl platně pokřtěn nebo rozhřešen – milost, jež se uděluje skrze svátosti, pochází od Boha, kněz je pouze nástrojem;
Církve není třeba poslouchat, což odporuje Kristově větě „Kdo ani Církve neuposlechne, budiž jako pohan a celník“ [Mat 18, 17];
Světský představený ztrácí svůj úřad a poddaní ho nejsou povinni poslouchat, pokud žije ve smrtelném hříchu, což by ovšem vedlo k totální anarchii, nota bene proč Hus toto nevztáhl na svého ochránce Václava IV., u něhož život v těžkém hříchu byl evidentní?;
Kristus není ve svátosti oltářní reálně přítomen svým Tělem a Krví, pouze obrazně, Bůh pouze může na základě víry věřících způsobit, že se chléb a víno stanou Tělem a Krví Spasitele .
Vážený, tak především bych se
Vážený, tak především bych se zdržel sprostých urážek typu "buzík". Nevím, jak Vy jste orientován, ale do těchto novin takové výrazy nepatří. Každopádně by se slušelo dodat, že si katolická církev v minulosti mnohokrát upravila k obrazu svému Kristův odkaz, aby mohla snáze ovládat své ovečky. Nezařadila například do Nového zákona nepohodlná evangelia (apokryfní), která jsou před veřejností skryta jako údajně kacířská, a dala sem pouze čtyři (kanonická), protože církev vždy toužila mít své ovečky poslušné, závislé, nesvobodné ve svém projevu, a pokud možno co nejvíce odevzdané a hlavně zcela pod kontrolou. Jenomže většina evangelií nehlásala poslušnost k žádné církvi, nýbrž lásku k Bohu. Vyzývala lid hledat Boha uvnitř sebe, a to bez pomoci, rad a asistence kohokoliv dalšího. Přesně tak, jak to první křesťany užil Ježíš. Království boží se tedy nachází v srdci každého člověka a jediná cesta vedoucí k Bohu je proto logicky cestou vnitřní. Není tedy divu, že se to vedení ortodoxní katolické církve značně nelíbilo a pošlapávalo takové učení i za cenu toho, že se dopouštělo těch nejstrašnějších zločinů (má mimo jiné historicky na svědomí více lidských životů než Stalin a Hitler dohromady). Proto také musela církev sklízet hněv husitů a vypořádat se s husitskými válkami. Je to především její vina. Nikoli Jana Husa, ten tyto války nerozpoutal. Pouze zažehl slovem pravdu a pravda, pokud je pošlapána, vždycky bolí. Jan Hus především ale vykoupil svým životem karmu tohoto národa, který byl po staletí znásilňován jak národnostně, tak i nábožensky. A právě tento otisk, který Hus v lidech zanechal, vede v současnosti většinu českého národa k přesvědčení, že jsou církevní restituce nespravedlivé, protože se církve dostaly ke svému nepřiměřeně velkému majetku (poměr věřících a ateistů v ČR je víc než výmluvný) vinou toho, že nekřesťansky vydělávaly na závislosti svých oveček. To jen pro úplnost, než zase začnete někoho urážet za jeho názor. A naštěstí se za něj už dnes neupaluje.
Člověk, který vyčůraně točí
Člověk, který vyčůraně točí filmy pro blbce, káže o mravnosti a vykládá českou historii, kterou zná leda tak od spisovatele Vondrušky. Také jste si to mohli odpustit.
Tu tu ale, paní Jano Novotná,
Tu tu ale, paní Jano Novotná, vůbec nehodnotíme. Pan Troška ať si klidně reaguje na poptávku trhu. A podle všeho to dělá i dobře, když se jeho filmy prodávají a jsou mezi lidmi, které Vy nazývate blbci, tolik oblíbené. Některé z nich dokonce i zlidověly. Připomínám, že je článek o církvích a Janu Husovi, takže se, prosím, držme tématu a neodbíhejme ke svým subjektivním pocitům.